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Force - Actualité - News laïques

No way

Le projet de loi sur la lutte contre les discriminations relance le débat sur l'homosexualité en Moldavie. Dans sa forme actuelle, le texte prévoit une meilleure intégration des minorités et une lutte renforcée contre les discriminations, y compris celles liées à l'orientation sexuelle. L'Église orthodoxe s'y oppose fermement et met en garde contre « le développement de la débauche et de l'immoralité » dans le pays. Dont acte !

 

Pour le pire...

Plus d'un million de jeunes filles mariées de force chaque année. Un rapport de l'une des plus grandes ONG de la planète, World Vision, dénonce une pratique qui concerne la moitié des unions dans certains pays. C'est intolérable.

 

Présidence tchèque

"Développer la coopération avec les Eglises catholiques des autres Etats membres de l’Union européenne dans les domaines de la culture, de l’éducation, de la santé, de la charité et de la Défense": c'est la mission des évêques tchèques et moraves pendant la présidence tchèque de l’Union européenne qui débutera en janvier 2009. C’est ce  que prévoit la Conférence épiscopale tchèque.

 

Prisons croates

Le Conseil de l'Europe, suite à la visite d'une délégation en Croatie, a publié un rapport critique sur les conditions de détention dans les prisons ou cellules pénitentiaires croates, appelant les autorités du pays à une « tolérance zéro » en ce qui concerne les mauvais traitements, et dénonçant la surpopulation carcérale. Le rapport note que des efforts ont été déployés à Zagreb, mais que la situation demeure néanmoins insatisfaisante en province.



Sainte Pologne

Le 16 octobre a été déclaré par le Parlement polonais comme « Journée du pape » et elle est célébrée comme la « Journée du souvenir ». Depuis 2001, l'Eglise de Pologne célèbre en outre, chaque dimanche précédant le 16 octobre, le « Dzien Papieski », le jour du pape : une initiative qui a aussi une dimension culturelle et caritative. La laïcité de l'espace public, prônée en Belgique par les mouvances laïques et maçonniques adogmatiques, ne peuvent se satisfaire d'une appropriation politique de la foi.

 

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